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[칼럼] 아빠를 부탁해 위치 확인

기골이 장대하고 때깔이 그럴싸한들 뭐하나. 꿩 한 마리 제대로 못 잡으면 매의 품계에서 뒤처질 수밖에 없다. 이래서 생긴 속언이 ‘꿩 잡는 게 매’. 한때 방송가에선 시청률만 잘 나오면 비난이 무성해도 승진은 무난하다는 뜻으로 통했다. 이번 설 연휴 성적표는 어떤가. 각 진영마다 꿩(시청자의 마음)을 잡기 위해 긴급작전을 수립했다. 드디어 출정식을 마친 매(파일럿 프로그램)들이 전파에 몸을 싣고 비행을 시작했다. 사냥꾼들은 심쿵(심장이 쿵쾅쿵쾅). 돌아온 매들의 사냥 결과는? S본부의 웃음소리가 컸다. 50대 아빠와 20대 딸들의 조곤조곤, 서먹서먹한 추억 만들기 ‘아빠를 부탁해’가 1위 고지를 점령해서다. 시간은 차분했고 공간은 넉넉했다. 기존의 ‘아빠 어디 가’ ‘슈퍼맨이 돌아왔다’ ‘유자식 상팔자’에도 부녀가 등장하지만 ‘아빠를 부탁해’에 비하면 딸들이 사뭇 어렸다. 이번에도 아빠들 눈에는 여전히 물가의 어린아이로 비쳤겠지만 스물이 훌쩍 넘은 딸들은 오히려 아빠를 걱정한다. 성장한 딸들이 고상한 아빠보다 자상한 아빠를 원하는 건 인지상정일 터.(4행시를 즐기는 나는 일찍이 ‘부자유친’을 ‘부드럽고 자상하고 유연하고 친절하게’로 확장한 바 있다.) 과연 24시간 관찰카메라가 포착한 부자유친 지수는? 마음은 비슷해도 표현은 높낮이가 달랐다. 가장 아래쪽에 조재현씨가, 맨 위쪽에 강석우씨가 보였다. 그 사이로 이경규씨, 조민기씨가 오르락내리락했다. 시청자는 무엇에 홀렸나? 가족의 가치라는 불멸의 주제와 더불어 출연자의 신선도(가족의 민낯 공개라는 면에서)가 상큼했다. 섭외된 아빠들의 면모가 간단치 않다. 평균 30년 이상을 활동했으니 시청자에겐 가족처럼 친숙한 존재이지만 정작 본인의 가족을 이처럼 적나라하게 노출시킨 적은 없었다. 일터와 쉼터를 엄격히 구분했던 그들은 왜 느지막이 문을 열어주었을까. 웬만한 출연료로도 그들의 빗장(마음과 가정)을 동시에 풀긴 어려웠을 텐데. 짐작할 뿐이다. 연기자 이전에 아빠인 그들은 머지않아 찾아올 이별을 천천히 연습하는 중이다. 딸들은 어느 날 짐을 꾸린다. 적막한 밤에 잠을 뒤척이던 아빠는 딸의 부재를 눈치 채고 슬며시 침대맡의 비디오를 뒤적일 것이다. 까르르 웃다가 그예 눈물을 보이는 귀여운 딸이 아직 그곳에 있다. 볼륨을 올린다. 가슴을 파고드는 간지러운 딸의 속삭임. “아빠를…부탁해.” 주철환 아주대 문화콘텐츠학과 교수 [중앙일보 2015.2.23]
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[칼럼] 안전거리 확보하세요 위치 확인

영종대교에서 교통사고가 났다. 피해 차량이 무려 106대다. 그런데 뉴스마다 숫자가 다르다. 여기선 105중, 저기선 106중 추돌사고라 말한다. 무슨 일일까. 우선 충돌과 추돌의 차이부터 짚자. 뒤에서 들이받으면 추돌이고 맞부딪치면 충돌이다. 그러니 추돌사고는 맞다. 그렇게 많은 차량이 충돌할(맞부딪칠) 수는 없기 때문이다. 그럼 105인가, 106인가. 첫 번째 차량은 받치기만 했지 앞차를 받진 않았다. 마지막 차는 받기만 했지 받치진 않았다. 그러니 105중? 무슨 소리? 106대가 파손됐고 그 원인이 추돌이므로 106중이라 부르는 게 맞다? 헷갈린다. 추돌사고 뒤로 총리후보자 인사청문회 뉴스가 이어졌다. 후보자는 곤욕의 표정을 감추지 않았다(‘13일의 금요일’ 다음 날은 밸런타인데이. 사랑의 초콜릿을 받으려면 무시무시한 터널을 통과해야 하는 게 세상 이치?). 지명 때만 해도 의욕이 넘쳤는데 지금은 의혹이 넘치는 상황이다. 카메라는 질문자(공격)의 액션과 후보자(방어)의 리액션을 번갈아 보여준다. 여기서 잠깐. PD가 직업상 자주 쓰는 용어가 ‘액션’이다. ‘액션’이라고 소리치면 그때부터 연기자는 연기를 하고 카메라는 촬영을 하고 다른 스태프들은 숨을 죽인다. A가 이런 언행을 할 때 상대인 B가 보여주는 반응이 리액션이다. 그러니 엄밀하게는 연기자의 액션도 PD의 입장에선 리액션인 셈이다. 하지만 최종적으로 제작진이 노리는 건 시청자의 호응이다. 시청률이란 결국 시청자의 호감을 계량화한 숫자라 해도 틀린 말이 아니다. 그날 바다 안개 자욱한 다리 위를 달리던 운전자들의 마음은 어땠을까? 일기예보를 보고 일정을 바꾸었으면 좋았겠지만 이미 때는 늦었다. 조심조심하지만 혹시 누군가가 방심하면 어쩌지? 안전거리를 확보하고 싶어도 지금의 리듬으로는 그냥 다른 차들처럼 달릴 수밖에 없는데 어쩌지? 조마조마한 가운데 결국 누군가가 리듬을 깼고 도로는 아비규환으로 바뀌었다. 사회생활도 어쩌면 안개 낀 도로 위랑 비슷한 거 아닐까. 전방(다가올 미래)을 주시해야 하고 안전거리 확보도 필요하다. 많은 사람의 삶이 연루된 길에 나서기로 마음먹었다면 더욱 조심해야 한다. 후보자가 미래를 위해 가방을 준비한 것까진 보기 좋았다. 그러나 유리한 자료는 넣고 불리한 것들은 분리했다면 시청자(국민)의 리액션은 차가울 수밖에 없다. 안개 속에서도 눈들은 살아 있다. 주철환 아주대 문화콘텐츠학과 교수 [2015.2.16 중앙일보]
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[칼럼] 한번 물먹은 사람이 계속 물먹는 이유는 위치 확인

한 번 보지 않으면 별다른 이유 없이 싫어진다. 선택은 의지만의 문제가 아니다. 선택하지 않는 것, 즉 배제 역시 의지만의 문제가 아니다. 사람은 특정 이유로 한 번 관심을 주지 않은 대안이라면 그와는 전혀 무관한 기준으로 선택해야 할 때도 부지불식간에 배제하기도 한다. 예를 들자면 키 큰 사람을 뽑을 때 당연히 배제되는 키 작은 사람이라면 키와는 무관하게 운동 잘하는 사람을 뽑을 때에도 별 다른 이유 없이 후보군에서 슬며시 배제되는 것이 얼마든지 가능하다. 특정 프로젝트에서 부적격이라고 한 번 탈락한다면 그 이후 연속으로 이어지는 전혀 다른 프로젝트에서도 탈락할 때가 많다. 실제로 물건을 살 때도 이런 일이 일어난다. 플로리다대학 크리스 야니셰프스키 교수 연구진은 한 가지 실험을 했다. 그는 대학생들에게 물건을 정리하는 일을 하게 했다. 어떤 학생들에게는 나중에 팔아야 하기 때문에 진열대 위에 올라오면 안 되는 물건들을 배제하는 일을 시켰다. 이런 작업을 하고 난 뒤 학생들에게 해당 물건이 얼마나 마음에 드는지 판단하도록 했다. 당연히 이전에 물건을 분류한 일과 지금 자기에게 마음에 드는 물건을 고르는 일은 다른 것이다. 그럼에도 불구하고 이 학생들이 자신이 이전에 무시, 즉 배제했던 물건을 좋아한다고 답한 비율은 현저히 낮았다. 영국 버밍엄대학 심리학자인 제인 레이먼드 교수의 실험도 사람들의 선택과 배제가 얼마나 비합리적일 수 있는지를 보여준다. 실험에 참가한 사람들이 보는 화면 좌우에 각각 그림이 하나씩 있다. 한 그림 속에는 작은 사각형들이 숨어 있고 다른 그림에는 작은 원들이 숨어 있다. A그룹 사람들은 사각형이 있는 그림이 어떤 것인지, 그리고 B그룹 사람들은 원이 있는 그림이 어떤 것이지 재빨리 선택하는 일을 했다. 이 과제를 한 후 사람들에게 이제 원과 사각형이 포함된 새로운 그림을 보여준다. 그리고 그림이 얼마나 즐거운가 혹은 지루한가를 물었다. 결과는 놀라웠다. 사람들은 자신이 무시해야 했던 도형이 포함되어 있던 그림은 즐겁지도 않고 지루하다는 평가를 했다. 그런데 자신이 주의를 기울여야 했던 도형이 있는 그림에 대해서는 즐겁다는 평가를 했다. 그런데 더욱 재미 있는 것은 이런 혼동 현상은 바쁜 상황에서 더욱 강하게 일어난다는 점이다. 다시 말해서 어떤 대상을 의식적으로 무시하는 것이 아니라 바쁜 일을 처리하는 과정에서 부지불식간에 무시할 때는 이후 전혀 다른 상황에서도 그 대상을 배제할 가능성이 더 높아진다. 가령 인터넷에서 뉴스 기사를 볼 때 중요한 내용을 읽으면서도 귀찮은 배너광고는 끈질기게 시야에 들어온다. 우리는 이것을 의식적으로 배제해야 한다. 그러면 그 결과는? 나중에 정작 그 상품을 TV 광고에서 볼 때도 좋아하지 않게 된다. 이는 무엇을 의미하는가? 조직이 바쁜 일을 처리하는 과정에서는 그 일과 무관한 사람들을 별다른 생각 없이 그 근처에 놓지 말고 아예 다른 곳으로 옮겨줘야 한다는 것이다. 그렇게 하지 않으면 부지불식간에 평가절하되기 십상이고 결국 필요한 시점에 간과될 위험이 커진다. 사람, 일, 역할 어느 것이든 마찬가지다. 김경일 아주대 심리학과 교수 [2015.2.13 매일경제신문]
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[칼럼]日記帳과 함께 한 교수 생활 위치 확인

톨스토이는 일기는 자기반성과 성찰의 은밀한 쪽방이었다고 했다. 일기를 통해 자기성찰을 한다면 대학교수로서 보다 나은 생활을 할 수 있지 않을까. “최고 영광의 날이다. 처음으로 학교에 합격했다. 모두들 칭찬을 한다. 국민학교 선생님들, 面직원들 모두가 기뻐하고 영광을 주고 있다. 아버님 산소에 가서 절을 하고 울었다. 만약에 지금 계시다면. 아버님의 진실한 아들이 되겠다고 맹세했다. 어머님의 기쁨도 기쁨이기는 하겠지만, 일단 사회의 일보에 있어서 성공을 했다고 생각하니……. Kennedy와 같은 정치가가 나의 꿈이다. 노력해 보자.” 위의 내용은 필자가 고등학교 3학년인 1964년(단기4297년) 2월 14일 금요일에 쓴 일기의 한 부분이다. 그 전날이 음력 설날이었지만 다음 날이 대입 합격자 발표일이기 때문에 명절도 제대로 즐기지 못하고 초조하게 기다리다 아침 신문에 난 합격자 발표를 고향 여주에서 보고 난 후 기쁨에 넘쳐 당일 저녁에 쓴 일기의 내용이다. 당시 필자가 지원한 학과의 경쟁률은 무려 13대 1이었다. 더구나 초등학교를 시골에서 졸업한 후 서울로 유학했으나 중·고교 1차 입학시험에서 불합격했던 경험 때문에 대학까지 1차에 합격하지 못할까 상당히 걱정하던 차에 합격했으니 기쁘지 않을 수 없었다. 특히 아버님이 고1 때 돌아가셔 농사를 하시는 홀어머니 슬하에 서울 유학을 어렵게 했으니, 입학시험에 대한 부담은 상당했다. 여하튼 1964년 3월 2일 입학식으로 시작된 대학과 나의 인연은 ROTC 소대장 시절, 제대 후 사회생활 수년을 제외하고 지난해 8월 대학 총장을 끝으로 캠퍼스를 떠날 때까지 무려 43년이나 이어졌다. 따라서 나의 인생 대부분은 대학에서 보낸 것이며 이런 대학캠퍼스 생활의 생생한 기록이 수십 권의 빛바랜 일기장에 기록돼 있다. 필자는 중학교 3학년인 1961년부터 일기를 써왔으니, 지금까지 55년째 일기를 쓰고 있는 셈이다. 결코 짧지 않은 기간 일기를 쓴 것을 생각하면 한편으로 내 자신이 대견하다는 생각도 들지만, 반면 그 많은 기간 매일같이 일기를 쓰면서 교육자로서 인생을 부끄럽지 않게 살았는지 새삼 되새기게 된다. 지난해 총장 퇴임 직전 언론사와 퇴임 인터뷰를 하다 일기에 대한 이야기가 나왔다. 그 후 집에 와서 일기장을 정리하다가 1961년부터 일기를 쓰게 된 것을 발견하게 됐으며, 최근 지난 일을 회고하면서 자주 일기장을 들추게 된다. 일기장에는 입학식에서 대학 신입생의 각오, 동아리활동 기록, 인접 여대와의 미팅, 미국 유학시절, 대학교수로서의 첫 강의 소감, 학생들과의 워크숍에서 있었던 일, 총장 재직 시의 대학 운영 방침 등 거의 43년간 대학캠퍼스에서 있었던 기록이 여러 가지 소감과 함께 적혀있다. 이따금씩 펼쳐보는 일기장에서 강의 준비를 제대로 하지 못하고 수업에 임해 당황했던 순간, 젊은 시절 학생들과 수학여행 중 해변에서 밤새도록 소주를 마시면서 인생을 토론했던 일, 사랑하는 제자가 학위를 받아 축하해 주던 장면 등이 주마등같이 스쳐가고 있다. 때로는 일기를 보면서 그때 있었던 일에 웃기도 하고, 또는 그 당시 내가 좀 더 최선을 다했더라면 하던 일의 결과가 달라질 수 있을 것 같은 아쉬운 내용도 있다. 생애 마지막 순간까지 60여 년간 일기를 썼다고 하는 대문호 톨스토이는 일기는 자기반성과 성찰의 은밀한 쪽방이었다고 말하고 있으며, 그의 사상과 문학도 일기가 기초가 됐다고 한다. 필자에게도 일기는 개인의 생생한 삶의 기록일 뿐만 아니라 자기성찰의 시간이었다. 때문에 해외여행 중에도 일기장은 여행 필수품이었다. 교수 시절, 강의 시간에 학생들에게 일기를 통한 개인의 기록과 성찰의 중요성을 자주 강조했다. 비록 개인의 보잘 것 없는 삶의 기록이지만 일기는 중요한 역사적 기록이 될 수 있으며, 미래를 위한 설계의 기초도 된다. 일기를 통해 자기성찰을 한다면 보다 나은 대학교수로서의 생활을 할 수 있지 않을까 생각된다. 김영래 아주대 명예교수 [2015.2.10 교수신문]
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[칼럼] 광복분단 70년, 이제는 평화통일 기틀을 위치 확인

2015년 을미년 새해가 시작된 지 벌써 한 달이 넘었다. 앞으로 10일 있으면 민족의 명절인 음력설을 맞이하게 된다. 을미년의 상징이 청양(Blue Sheep)이라고 하며, 이는 상생과 평화, 그리고 화합을 뜻한다고 하는데, 새해 벽두부터 을미년 청양띠에 화답이라도 하듯이 남한에서는 물론 북한에서도 통일에 관한 논의가 무성하다. 지난해 연말 통일부 장관이 남북 간 상호 관심사를 논의하기 위한 당국자 대화를 가질 것을 공식 제의했는가 하면, 박근혜 대통령은 신년사와 기자회견에서 분단 70년을 극복하기 위한 남북한의 신뢰관계를 강조하면서 실질적이고 구체적인 통일기반을 구축하는 한 해가 되기를 역설하였다. 더구나 북한의 김정은 국방위원회 제1위원장도 고위급 접촉을 재개할 수 있다는 의지를 신년사에서 표명하였다. 광복 70년, 분단 70년이 되는 을미년을 맞이하여 국내는 물론 남북관계도 갈등과 불화로부터 상생과 평화의 기틀이 마련되는 해가 되기를 바라는 마음은 국민 모두의 희망일 것이다. 남북한은 지난 70년간 광복과 분단이라는 이중적 구조 속에서, 끊임없는 변화와 갈등 속에서 지구촌의 유일한 분단국가로 남아있어 관심 대상지역이 되고 있다. 그러나 과연 남북관계가 청양띠의 바람같이 훈풍이 불지는 가늠하기 어렵다. 남북관계는 아직도 갈등상태일 뿐만 아니라 핵문제, 인권문제와 같은 폭발성을 가진 쟁점들이 도처에 도사리고 있기 때문이다. 더구나 한반도를 에워싸고 있는 열강들의 이해관계는 날로 첨예하게 대립하고 있는 상황을 감안하면 훈풍이 불기까지 넘어야 할 산이 너무도 많다. 지난해 연초에 제기된 박근혜 대통령의 통일대박론으로 통일에 대한 관심이 고조되고 7월에는 통일준비위원회까지 조직, 활동하고 있으나, 실제적 차원의 남북관계는 5·24 조치 이후 한 발자국의 진전도 없이 담보상태이다. 남북은 6·25한국동란의 피비린내 나는 민족상쟁의 비극적 역사를 경험하였음에도 불구하고 아직도 풀지 못하는 이념의 굴레에서 벗어나지 못한 채, 광복을 평화로 승화시키지 못하고 있다. 금년은 박근혜 대통령 임기 3년차이다. 금년은 총선과 같은 중요한 정치행사도 없어 경제문제뿐만 아니라 남북문제 해결에 있어서도 국정을 집중할 수 있는 절호의 기회이다. 내년 4월에는 총선, 2017년에는 대선 일정이 있는 것을 감안하면 금년이야말로 남북문제에 돌파구를 마련할 수 있는 골든타임이 아닌가? 남북관계 개선을 위하여 더 이상 정부에만 의존해서는 한계가 있다. 동서독의 사례에서 보듯이 지난 70년이란 긴 세월 동안 쌓인 장벽을 최소화하기 위하여 남북 간의 이질감 해소가 무엇보다도 급선무이다. 이질감을 해소하기 위한 지름길은 남북간의 민간분야에서 상호교류가 가장 중요하다. 우리 국민의 약 92%가 분단 이후 출생한 세대로 남북한 주민간의 이질감이 더욱 심화되어 이대로 가면 남북한은 남남이 될 수밖에 없을 것 같다. 정부는 음력설을 맞이하여 이산가족 상봉을 금년 대북정책에 최우선 순위로 추진해야 된다. 지난해 9월 말 기준으로 이산가족 상봉 신청자로 등록된 12만 9천 5백여 명 중 사망자가 6만명을 넘어 현재 남아있는 이산가족 수는 약 6만9천2백여 명이며, 이중 80세 이상 고령인구가 52% 정도 된다고 한다. 매년 3천8백여 명이 사망하는 것으로 나타나 금년을 기점으로 이산가족 상봉 신청자 중 사망 인구가 더욱 많을 것으로 추산되고 있어 이산가족의 상봉은 시급한 과제이다. 이산가족들에게 가족 상봉과 같은 큰 명절 선물이 어디 있겠는가? 남북한 당국자가 말로만 남북교류의 중요성을 강조하지 말고 우선 이산가족 상봉 계획을 조속 발표하여 이산가족들에게 희망의 선물을 음력설에 주기 바란다. 이것이야말로 을미년 벽두 남북한이 평화와 통일로 가는 기반 조성의 첫 과제가 아닌지. 김영래 아주대 명예교수 [2015.2.10 경기일보]
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